Палитра в мастерской художника
интервью, работы, статьи
исторические эссе исторические эссе

факты и домыслы, реконструкция исторических событий

Культура и религия диалог культур и религий
духовное единство человечества - это постоянный диалог многих культурных традиций, где каждый человек есть образ и подобие Божие
Художественное образование художественное образование

художественное образование не предполагает всеобщего превращения людей в художников. Однако художественная грамотность необходима всем

Кошка Даша мир глазами детей

детское творчество и образовательные программы для детей

Искусство врачевания искусство врачевания
от Ветхого Завета до наших дней
Фитотерапия фитолечение

лекарственные растения - особенности лечения и пременения

рождение мира профилактика здоровья
как сохранить здоровье

Глава 1. Становление зрительного образа

Неоплатонизм. Идея света и тьмы в трактатах Средневековья

Блаженный Августин

Античный неоплатонизм основывался на зрительно-данной космологии: наиболее совершенной красотой считался зрительно и чувственно воспринимаемый космос. Средневековый христианский неоплатонизм возник на почве вероучения о том, что наивысшая красота – это божество и творимый им мир.

Чувственный космос, единый Бог-творец и человек – это три элемента, которые легли в основу понимания мира, жизни, человека и искусства. Зрительные образы при объяснении процесса мышления в средневековой философии наделяются важной познавательной функцией. Представление о Боге как об интеллигибельном свете показывает зависимость деятельности интеллекта от божественного присутствия и связывает точность и ясность понимания с яркостью освещения объекта или направленностью света на объект.

Интеллектуальная интуиция (так называемое «озарение» или «прозрение») наглядно проявляется в образе потока света, осветившего скрытый в темноте предмет. Интуиция исходит не от разума. Разум видит то, что становится внезапно освещённым. Представление о Боге как о свете восходит к древним традициям: от семитского Ваала, египетского Ра или зороастрийского Ахура Мазда (все они являются персонификациями солнца или благодеяния, приносимого светом) и до платоновского «солнца идей» или Блага. Через неоплатонизм, особенно через Прокла, эти образы вошли в христианство. Сначала благодаря Августину, потом – Псевдо-Дионисию Ареопагиту, который воспевает Бога как свет, огонь, сияющий источник (например, в XV главе трактата «О небесной иерархии» или в IV главе трактата «О божественных именах» ). Кроме того, на позднейшую схоластику влияние оказал арабский пантеизм с его представлениями о сверкающем свете и глубоким переживанием ослепительной красоты

Основная цель познания - научиться видеть во всём непостижимую суть Создателя, которая является в проблеске божественного света. Отождествление Бога со светом встречается в Новом Завете, где оно противостоит ветхозаветной концепции, согласно которой Бог – творец света. Божественная метафизика света явственно выступает в Евангелии от Иоанна.

Бог есть свет, который «во тьме светит, и тьма не объяла его». Позднее это представление о тождестве Бога и света трансформируется в идею света как эманации Бога, как динамического истечения духовной энергии (эманация - космологическое представление о происхождении мира путем истечения его из божественного Абсолюта-первоначала, введено Дионисием Ареопагитом).

Учение о божественном свете было разработано Августином, который ввёл категории несотворенного и сотворённого света. Блаженный Августин не занимался непосредственно исследованием оптической теории, но, несмотря на это, его трактаты сильно повлияли на понимание природы зрения. Он является, пожалуй, самой крупной фигурой конца античного христианства и начала Средневековья. Христианский неоплатонизм Августина был ведущим направлением в западноевропейской философии и теологии до XIII века. Далее данное течение было заменено христианским аристотелизмом в лице Альберта Великого и Фомы Аквинского. Нетварный свет, согласно Августину, это свет, который озаряет не чужим, а своим собственным светом, это Бог, это истина в себе: «Бог есть истина, ибо сказано Бог есть свет».

Тварный свет – это производное от нетварного, это истина явленная, религиозное озарение. Категория тварного света имела у него не физический, а чисто религиозный смысл, это не освещение, а духовное озарение. Августин выделяет телесное, мистическое и интеллектуальное видения. Самой низкой ступенью является зрение телесное, так как оно наиболее часто ошибается. В трактате «О Троице» Августин различает два разных зрения – телесное и ума – и объясняет то, что познание Троицы возможно при взаимосвязи памяти, понимания и воли. Он описывает, как глаз испускает лучение, которое ощупывает ближайшие объекты и передаёт их зрителю. От неоплатоников он отличается тем, что его поток света материален, таким образом, он схож с пневмой стоиков. Так же, как и стоики, Августин в отличие от неоплатоников говорит о том, что свет, исходящий из глаз, материален. Он допускает, что это огненное вещество: «тёплая огненная субстанция поднимается по телу к мозгу и исходит свечением из глаз» .

Нетварный свет, согласно Августину, это свет, который озаряет не чужим, а своим собственным светом, это Бог, это истина в себе: «Бог есть истина, ибо сказано Бог есть свет». Тварный свет – это производное от нетварного, это истина явленная, религиозное озарение. Категория тварного света имела у него не физический, а чисто религиозный смысл, это не освещение, а духовное озарение. Августин выделяет телесное, мистическое и интеллектуальное видения. Самой низкой ступенью является зрение телесное, так как оно наиболее часто ошибается.

В трактате «О Троице» Августин различает два разных зрения – телесное и ума – и объясняет то, что познание Троицы возможно при взаимосвязи памяти, понимания и воли. Он описывает, как глаз испускает лучение, которое ощупывает ближайшие объекты и передаёт их зрителю. От неоплатоников он отличается тем, что его поток света материален, таким образом, он схож с пневмой стоиков. Так же, как и стоики, Августин в отличие от неоплатоников говорит о том, что свет, исходящий из глаз, материален. Он допускает, что это огненное вещество: «тёплая огненная субстанция поднимается по телу к мозгу и исходит свечением из глаз» .

Свет похож на душу, но в отличие от неё материален . В одиннадцатой книге «О Троице» Августин говорит о том, что для зрения необходимы три элемента: видимый объект, который существует даже тогда, когда невиден; видение, которое существует только тогда, когда объект виден; внимание ума, которое происходит при внимательном пристальном смотрении на объект. По мнению Августина, зрительный процесс требует равномерного участия и смотрящего, и самого объекта.

Большую роль в развитии средневековых представлений о свете сыграло понятие мрака , божественной темноты, введённое в сочинениях Дионисия Ареопагита. Согласно Дионисию, нетварный свет Августина – это «сверхсветлый мрак» или нечто вроде сверхсильного явления, недоступного восприятию. «Божественный мрак – это тот недосягаемый свет, в котором обитает Бог.

Свет этот незрим по причине чрезмерной ясности и недосягаем по причине переизбытка сверхсущностного светолития», но все же каждый, кто достоин этого, может воспринять его в его невидимости и непознаваемости, то есть во мраке увидеть сверхсветлый свет.

читать текст полностью

вернуться в раздел

культура СССР back to the USSR

советская культурная жизнь

Искусство и наука искусство и наука

статьи, лекции офф-лайн, беседы об искусстве

Художественный перевод научный и художественный перевод

искусствоведение, культурология, литература

традиционное народное искусство традиционное народное искусство

народное творчество, художественные промыслы

Народная игрушка народная игрушка
Кто сегодня делает народную игрушку? Для кого она создается? Кто играет в нее?
NEWS-НОВОСТИ

28.03.21 Весна Флоренции - La Primavera

Весна Флоренции - La Primavera
Картина Сандро Боттичелли «Весна» (Primavera), 1482 г., галерея Уффици, Флоренция, Италия. «Весна» является одной из самых известных картин эпохи Возрождения. Её таинственное очарование продолжает привлекать зрителей и ...
Подробнее

22.04.20 Клинические особенности коронавирусной инфекции

Инкубационный период составляет от 2 до 14 суток, в среднем 5-7 суток. Для COVID-19 характерно наличие клинических симптомов острой респираторной вирусной инфекции: • повышение температуры тела • кашель (сухой или с небольшим количеством ...
Подробнее

11.04.20 Коронавирус COVID-19

Коронавирус COVID-19
Представленные рекомендации  базируются на материалах по диагностике, профилактике и лечению COVID19, опубликованных специалистами ВОЗ, китайского, американского и европейского центров по контролю за заболеваемостью, анализе отечественных и ...
Подробнее
Искусство
Искусство

Искусство (от церк.-слав. искусство (лат. experimentum — опыт, проба); ст.‑слав. искоусъ — опыт, испытание) — образное осмысление действительности; процесс или итог выражения внутреннего или внешнего (по отношению к творцу) мира в художественном образе; творчество, направленное таким образом, что оно отражает интересующее не только самого автора, но и других людей.

Веб-портал

Веб-портал — сайт в компьютерной сети, который предоставляет пользователю различные интерактивные интернет-сервисы, которые работают в рамках этого сайта. Веб-портал может состоять из нескольких сайтов.

Театр Комеди франсез
театр коммеди франсез
Человек
Человек

Отличительная черта человека - прямохождение, осознанная членораздельная речь, высокоразвитый головной мозг и мышление. Человек изучает себя и изменяет внешний мир. Сущностью человека и проблемами его развития  занимаются философия, религия, науки и искусства до настоящего времени

Виктория королева Англии
Виктория королева Англии
бабушка великой княгини Елизаветы Феодоровны, урождённной Елизаветы Александры Луизы Алисы Гессен-Дармштадской
Феодоровская икона Божией Матери
Феодоровская икона Божией Матери
Феодоровская икона Божией Матери
Богоявленский собор. Кострома
Богоявленский собор. Кострома
Святой Феодор Стратилат
Святой Феодор Стратилат
Князь Василий Ярославич
Князь Василий Ярославич
1241-1276. Кострома
Святая мученица Параскева
Святая мученица Параскева
святитель Иоанн Златоуст
святитель Иоанн Златоуст
древняя византийская икона
Вирус

Вирусы до сих пор остаются одними из главных возбудителей инфекционных и неинфекционных заболеваний человека. Более 1000 различных болезней имеют вирусную природу. Вирусы и вызываемые ими болезни человека являются объектом пристального изучения медицинской вирусологии.

Таксономия
Таксоно́мия (от др.-греч. τάξις — строй, порядок и νόμος — закон) — учение о принципах и практике классификации и систематизации сложноорганизованных иерархически соотносящихся сущностей, в частности, вирусов
китайский коронавирус
китайский коронавирус
новый китайский коронавирус - фото
торс
Тяжёлый о́стрый респирато́рный синдро́м (ТОРС, англ. SARS), также в СМИ — атипичная пневмония — респираторное вирусное заболевание, вызываемое коронавирусом SARS-CoV (англ. Severe acute respiratory syndrome coronavirus), первый случай которого зарегистрирован в ноябре 2002 года в южном Китае. Заболевание характеризуется вирусной пневмонией, быстро прогрессирующей до дыхательной недостаточности.
гималайские циветы
гималайские циветы

Гималайская цивета (Paguma larvata) - скрытный хищник, распространенный в джунглях от Северной Индии до Юго-Восточной Азии и Китая. Обитает он и на некоторых островах — Борнео, Суматра, Тайвань, Андаманские, Никобарские острова. В начале ХХ века гималайская цивета была завезена в Японию. Ее можно встретить и в других местообитаниях: листопадных лесах и равнинах, густо поросших кустарником. Встречаются гималайские циветы и в гористых местах (поднимаясь на высоту до 500 м над уровнем моря)

одногорбый верблюд
одногорбый верблюд
Одногорбый верблюд (лат. Camelus dromedarius), или дромеда́р (дромаде́р), или арабиан — вид млекопитающих, один из представителей семейства верблюдовых (Camelidae), относящийся наряду с двугорбым верблюдом (бактрианом) к роду собственно верблюдов (лат. Camelus).
ОРВИ
ОРВИ
ОРВИ
летучие мыши
летучие мыши
Вирусы запускают у летучих мышей сильную иммунную реакцию, которая защищает самих мышей, но при этом заставляет вирусы хорошо приспосабливаться к любой среде. Это делает летучих мышей неким резервуаром бактериальных и вирусных инфекций. Учитывая тот факт, что летучие мыши иногда доживают до 40 лет, в них скапливается одних только коронавирусов от 50 до 200 видов
вирус COVID-19
вирус COVID-19
строение вируса
АПФ 2
АПФ 2
АПФ2 имеет сродство к S-гликопротеинам некоторых коронавирусов, включая вирусы SARS-CoV и SARS-CoV-2, и является, таким образом, точкой проникновения вируса в клетку. Инфекция SARS-CoV-2 может подавляя АПФ2, приводить к токсическому избыточному накоплению ангиотензина II, которое вызывает острый респираторный дистресс-синдром и миокардит
Корноухов Александр, 1947
Корноухов Александр, 1947

Художник-монументалист, живописец, график. Советник РААСН (2000), член-корреспондент РАХ, преподаватель Суриковского Художественного Института с 2000 года. Родился в семье художников. В 1970 году окончил Московский полиграфический институт. После окончания института работал в Институте этнографии АН СССР. С 1975 года регулярно выставляется как в России, так и за рубежом. Работы художника находятся в Академии художеств Равенны, Центре Данте в Равенне, Парке Мира в Равенне, Италия, Институте искусств в Сассари, Италия, монастыре Равноапостольной Марии Магдалины, Израиль, частных собраниях в России, Италии, США.

Николаев Иван, 1940
Николаев Иван, 1940
Российский художник-монументалист. Работает в двухмерном пространстве — как график, станковый и монументальный живописец
Флорентийская мозаика
Флорентийская мозаика
Появилась флорентийская мозаика в эпоху Возрождения во Флоренции. В 1580 году в Уффици была основана мастерская, принадлежавшая семье Медичи, где создавались лучшие образцы мозаичных произведений: самые разные предметы светского и церковного декора. Именно в этой мастерской была разработана техника, актуальная и по сей день. Создания реалистичных изображений является особенностью флорентийской мозаики
Зинаида Серебрякова
Зинаида Серебрякова
Серебряков Зинаида Евгеньевна (урожденная Лансере, 1884-1967) известная русская художница одна из первых русских женщин, вошедших в историю живописи. Была членом объединения "Мир искусств". Автопортрет "За туалетом" (1909) принес ей известность. Творчество было посвящено русской земле и народу
Исцеление человека
Исцеление человека
авторы Полищук Л.Г. и Щербинина С.И.
здание библиотеки, Москва
Мозаика в холле издательства Известия
Мозаика в холле издательства Известия
авторы А.Васнецов и Н.Андронов
Убранство храма  Преображения
Убранство храма Преображения
Москва, Тушино
сатурация кислорода в крови
сатурация кислорода в крови
SpO2 показывает соотношение гемоглобина, содержащего кислород, к общему количеству гемоглобина в крови.
Нормой SpO2 для здорового человека считается 96-99% оксигемоглобина (так называется гемоглобин, содержащий кислород)
Быстрая шкала сепсиса
Исходя из определения и патогенеза, для скрининга сепсиса было предложено использовать шкалу qSOFA (quick Sepsis-related Organ Failure Assessment).
Критерии qSOFA:
Системное артериальное давление ≤ 100 мм рт. ст.;
Частота дыхания ≥ 22 в минуту;
Любое нарушение сознания (< 14 баллов по Шкале комы Глазго).