Введение
Возможно, вы спросите, как я пришёл к пониманию сфер небесных, находящихся вне человеческого восприятия. В ответ приведу божественное учение, переданное мудрецам, о том, что реальный мир является отражением мира духовного, материальной копией небесного прообраза, которому он обязан уже самим своим существованием...
Мудрец видит, как сферы небесные отражаются в зеркале природы, и познает их не ради золота и серебра, а из любви к заключённому в них знанию.
Немецкий психотерапевт Кречмер говорил, что у дьявола всегда должен быть орлиный нос, а у клоуна - нос картошкой. В прочем, дьявол отличается не только острым носом, у него должны быть рожки, хвост и раздвоенные копыта, лицо должно быть украшено чертами, отражающими его злую природу: маленькими глазками, алчным ртом и впалыми щеками. Разумеется, он должен быть худым – дьявол слишком активен, чтобы растолстеть. Такой портрет дьявола имеет под собой серьёзные основания, опираясь на которые и выросла традиционная хиромантия. «Народная психология» давно установила, что физические характеристики соответствуют определенным чертам характера, то есть, по определению английского поэта Блэйка, «красота души определяет гармонию тела».
Хиромантия - одно из древних учений, появившихся в результате осознания, что внешность человека является отражением, материальной копией и видимым обозначением его внутренней природы. Своей популярностью хиромантия обязана распространённой в народе вере, что в этом учении всегда присутствует доля правды.
«Когда идея настолько стара и в нее поверило столько людей, она уже отчасти истина, то есть я имею в виду, что она воспринимается как истина», - писал Юнг об алхимии, которая вдвое моложе хиромантии. Слово хиромантия составлено из корней двух слов - «paume», что означает «ладонь», и «estrie», что можно перевести как «изучение», хотя точное происхождение и семантика его неизвестны. Это словосочетание, в том или ином написании, вероятно, появилось в Англии в конце XIV века, однако его наиболее раннее письменное использование можно найти в аллегорической поэме Джона Лидгэйта
«Собрание Богов», которое датируется примерно 1420 годом. Кроме того, «pawmestry» в различной транскрипции обнаружено в ряде документов начала XV века, сохранившихся до наших дней и, вероятно, представляющих собой копии более старых рукописей. Таким образом, определить дату появления слова не представляется возможным.
Оксфордский словарь даёт следующее определение: «хиромантия – это предсказание будущего посредством изучения ладони, искусство или мастерство определения характера человека и его судьбы по линиям и форме ладони». Понятие «хиромантия» является более древним и широким, чем просто гадание по руке. Оно встречается в древних латинских трактатах и несколько отличается от современных представлений. В слове присутствуют два греческих корня: xEi, что значит «рука», и µavtEia, означающее «профессиональный вид деятельности».
С течением веков его семантика изменилась, и сегодня оно означает: «искусство предсказывания событий по линиям руки». Изначально данное понятие не было столь узким и охватывало изучение не только ладони, но и всей кисти. Греческое название в большей степени соответствует современной хирософии, созданной в прошлом веке отцом французской хирологии Каземиром Станисласом Д'Арпентиньи, и означает искусство предсказания будущего, проникновения в характер и психологию человека на основании исследования рук. А собственно хиромантия – это сегодня только исследование линий на ладони. Этимология слова позволяет предположить, что хирономия была направлена на изучение характера и психологии человека, в то время как хиромантия определяла прошлые и будущие события жизни человека и его судьбу. Вместе с тем, оба этих направления, взаимно дополняя другу друга, вели к раскрытию различных аспектов одних и тех же истин. В последние годы предпринимались попытки очистить искусство хиромантии от «ненаучной» терминологии, вместо старых терминов изобретались новые.
Так, например, на смену «хирософии» пришло понятие «хирология», появившееся задолго до современной психологии. Определение хирологии как «искусства выражения мыслей при помощи знаков рук или пальцев» относится к 1644 году. Спецификация отдельных частей рук, пальцев и линий на ладони имеет древнее происхождение, о чём свидетельствуют средневековые документы, сохранившиеся до наших дней. Пальцы и различные области ладони названы в честь античных богов не случайно. Рука считалась миниатюрным отражением зодиакальной системы, то есть гороскопом отдельного человека. Таким образом, очевидно, что древняя хирологическая знаковая система была основана на символике астрологии.
Самым простым является деление руки на четыре части.
Представьте себе линию, которая делит руку вдоль от среднего пальца вниз до запястья. Так, что с одной стороны оказываются большой и указательный пальцы, бугры под ними и внешняя половина среднего пальца. Эта часть руки отвечает за самореализацию человека, его активную жизненную позицию, имидж, экстравертные стремления и желание доминировать.
С другой стороны – мизинец, безымянный палец, внутренняя половина среднего пальца и ребро ладони (иногда эту часть называют ударной). Она отражает внутренний мир человека, то есть мир чувств и эмоций.
Затем рука делится поперёк на верхнюю (пальцы и бугры под ними) и нижнюю (от середины ладони до запястья) части. Верхняя «активная» область отвечает за сферу личную жизни и черты характера человека. Нижняя «пассивная» – за инстинкты и сферу бессознательного.
Совместив вертикальную и горизонтальную линии, мы получим деление на четверти.
Первая четверть – верхняя внутренняя часть ладони – состоит из мизинца, безымянного пальца и бугров под ними. Она раскрывает активную позицию человека и его личностные характеристики. Мизинец показывает отношения с «ближним кругом»: родителями, родственниками, женой или мужем. За «дальний круг» несёт ответственность безымянный палец, он также показывает, как человек позиционирует себя в обществе. В традиционной хиромантии мизинец называют пальцем Меркурия, а безымянный – пальцем Аполлона. Меркурий, бог торговли, считался также связующим звеном между людьми и богами. Аполлон – покровитель искусств. Именно в произведениях искусства люди выражают свой внутренний мир. Таким образом, Меркурий и Аполлон отвечали за проявление индивидуальности человека: первый – за сферу личных, внутрисемейных отношений, второй – за отношения в социуме.
Вторая четверть – верхняя внешняя часть ладони – включает указательный палец, верхнюю фалангу большого пальца и половину среднего пальца. Как уже отмечалось, верхняя область отражает активное проявление человеческой натуры. Указательный палец – это образ самого человека в социуме. Верхняя фаланга большого пальца показывает силу воли и стремление к власти. В традиционной хиромантии указательный палец называют Юпитером, а большой связывают с Венерой и Марсом. Юпитер экспансивен, несдержан, обладает весёлым нравом. Другими словами, это образ счастливого человека, который вне зависимости от ситуации всегда легко приспосабливается к обстоятельствам. Ассоциирование большого пальца с Марсом и Венерой слишком сложно и неоднозначно, чтобы сразу приступить к его рассмотрению, на данном этапе следовало бы отметить только одну общую черту Марса и Венеры – агрессивность. Средний палец, названный пальцем Сатурна, имеет характеристики, свойственные как внешним проявлениям человеческого характера, так и его скрытой, потаённой стороне. Сатурн является «местом встречи» двух противоположных начал и отвечает за баланс между ними. Этот палец показывает, насколько уравновешенным является соотношение сознания и подсознания человека. Неслучайно он трактовался как перст судьбы, ведь жизненный путь человека – это попытка найти соответствие между внутренними потребностями и внешними обстоятельствами окружающей действительности. Можно сказать, что жизнь человека, его судьбу определяет результат непрерывной борьбы желаний и возможностей. Сатурн является символом противоборства.
Третья четверть – внутренняя нижняя (или локтевая) часть ладони – в основном состоит из бугра Луны. Как мы уже говорили ранее, эта область проявления личности на уровне подсознания. Собственно, бугор Луны и есть проявленное подсознание. В традиционной хиромантии Луна – это сфера медитаций, сомнений и безумных мечтаний. Лунатизм всегда считался психическим заболеванием.
Четвертая четверть – внешняя нижняя часть ладони – это нижняя фаланга большого пальца. Она демонстрирует активность индивидуума, его чувственные и творческие возможности, то есть энергетику личности. В традиционной хиромантии эту область называют бугром Венеры, богини красоты и любви. Рисунок линий на ладони (положение, глубина, длина и даже само их наличие) очень разнообразен.
Обычно мы видим четыре главные линии, на описании которых хотелось бы сейчас остановиться. О второстепенных линиях поговорим во второй части книги.
Линия Жизни проходит вдоль бугра Венеры, отделяя сустав большого пальца от остальной части ладони. Мне никогда не встречались руки без линии Жизни. По ней можно определить энергию человека, его жизненный потенциал, кроме того, она предупреждает об опасности различных заболеваний и травм. Следует отметить, что длина линии не является прямым соответствием продолжительности жизни человека.
Линия Ума проходит через всю ладонь, начинаясь от линии Жизни (или над ней) и заканчиваясь на небольшом расстоянии от ребра ладони. Она может быть направлена вниз к запястью или подниматься к пальцу Меркурия. Линия Ума говорит об интеллектуальных возможностях человека, на ней также могут быть отмечены травмы головы.
Линия Сердца стартует от ребра ладони и идёт к бугру Юпитера. Ее начальная точка почти у всех идентична, однако, направление, глубина и рисунок весьма разнообразны. Она может сливаться с линией Ума или исчезать между пальцами Юпитера и Сатурна. Линия Сердца показывает эмоциональную активность человека, говорит о его увлечениях и отмечает события личной жизни.
Линия Сатурна или линия Судьбы (ее называют по-разному) проходит вертикально через центр ладони. Далее мы вернёмся к ее детальному изучению, а теперь отметим только, что она отражает способность человека адаптироваться к обстоятельствам.
Итак, нами кратко рассмотрены основные части ладони, ее бугры и линии. Теперь мы сможем приступить к подробному изложению теории хиромантии.